5けんのgay asianのQ&A 1/1

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↓これを和訳してください。Several popularity polls conducted over the past decade indicate that Freddie Mercury's reputation may in fact have been enhanced since his death. For instance, in a 2002 vote to determine whom the UK public considers the greatest British people in history, Mercury was ranked number 58 in the list of the "100 Greatest Britons", broadcast by the BBC. He was further listed at the 52nd spot in a 2007 Japanese national survey of the 100 most "influential heroes". Despite the fact that he had been criticised by gay activists for hiding his HIV status, author Paul Russell included Mercury in his book "The Gay 100: A Ranking of the Most Influential Gay Men and Lesbians, Past and Present." Other entertainers on Russell's list included Liberace and Rock Hudson. In 2006, Time Asia magazine named him as one of the most influential Asian heroes of the past 60 years: The article credited Mercury with having "duplicated in popular music what other Indians—such as Salman Rushdie and Vikram Seth – have done in literature: taking the coloniser's art form and representing it in a manner richer and more dazzling than many Anglophones thought possible." In 2008, Rolling Stone' magazine ranked Mercury No.18 in its list of the "Top 100 Singers Of All Time".Portrayal in filmBrian May announced in a September 2010 BBC interview that Sacha Baron Cohen, previously best known for his comedic characters Borat, Ali G and Brüno, had been chosen to play Mercury in a film about his life. The motion picture is being written by Peter Morgan, who had been nominated for Oscars for his screenplays The Queen and Frost/Nixon. The film, which is being co-produced by Robert De Niro's TriBeCa Productions, will focus on Queen's formative years and the period leading up to the celebrated performance at the 1985 Live Aid concert. Filming is due to begin sometime in 2011....

2011-07-21
フレディー・マーキュリーの評判が彼の死以来実際強化されたかもしれないことを、過去10年の間実施されるいくつかの人気投票は、示します。たとえば、英国市民が誰を歴史で最も偉大な英国の人々と考えるかについて決定するために2002の投票では、水星は「100人のGreatest英国人」のリストのナンバー58位にランクされました。そして、ＢＢＣによって放送されました。彼は、100人の最も「有力な英雄」の2007年の日本国民調査において、第52の点でさらにリストされました。彼が同性愛者の活動家によって彼のHIVステータスを隠したことで非難されたという事実にもかかわらず、著者ポール・ラッセルは、水星を彼の本「ゲイ100」に含めました：最も有力な同性愛者の男とレスビアン（過去と現在）のランキング。」ラッセルのリストに関する他の芸能人は、Liberaceとロック・ハドソンを含めました。 2006年に、Timeアジア誌は、彼を過去60年で最も有力なアジアの英雄の1人に指名しました：記事は、マーキュリーが持つことをしたと思いました「サルマン・ラシュディとヴィクラム・セスとしてポピュラー音楽の中でどんな他のIndians―suchを繰り返しましたか – 文学を殺してください：植民者の芸術形式をして、より豊かで、多くの英語を話す人が可能であると考えたより、目がくらんである意味でそれを代表すること。」石を転がして、2008年に』誌は、水星を「空前のトップ100人の歌手」のそのリストのNo.18位にランクしました。サーシャ男爵コーエン（以前彼のcomedicな性格Boratで最も有名な）アリGとブルーノが彼の人生について映画で水星を果たすために選ばれたBBCインタビューを、filmBrianの描写は、2010年9月に5月に知らせました。映画はピーター・モーガンによって書かれています。そして、その人は彼の脚本女王、そして、霜/ニクソンのためにオスカーの候補者に指名されました。 1985年のライヴ・エイド・コンサートで有名なパフォーマンスに先立っている女王の形成的な年と期間に、映画（それはロバート・デ・ニーロのトライベカProductionsによって共同製作されています）は集中します。映画撮影は、いつか2011年から始まることになっています。...
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日本語訳をお願いしますm(_ _)mThose ethnic girls who fit into this stereotype are almost always the ones who aucceed. Whatever their skin colour―and paler is more successful than darker―they actually look like white child-women. Asian girls, with their uncurvy, boyish figures and neat features often fit easily into this mould, but models with ponounced African features―large, full lips wide noses and different facial propotions, as well as more curves, bigger bottoms and fuller breasts―do not. Their look is far from childishly androgynous, however dewily young the gials may be. It is more maturely sexual, more assertively female. Several people have suggested to me that the gay arbiters of fashion find full-on female sexuality distasteful, which is why they don't favour this kind of womanly beauty among white girls,either....

2009-05-14
この固定観念に適合するそれらの少数民族の女の子は、たいてい、aucceedしたものです。彼らの皮膚が何であれ、darker―theyが実際に白人の少女のように見えるより、より青白いcolour―andは、成功しています。簡単にしばしばこの型にはめ込まれる彼らのuncurvy、少年のような数字ときちんとした特徴で、ponouncedされたアフリカのfeatures―large、ふっくらした唇広い鼻と異なる顔のpropotionsによる、同様により多くのカーブとしてのモデル以外のアジアの女の子、より大きい底、そして、よりいっぱいのbreasts―do。gialsがどんなに露のように若いかもしれなくても、彼らの観察は決して子供っぽく中性的でありません。それは、より慎重にセクシュアルで、より断定的に女性です。数人の人々はファッションの同性愛者の最高権威がやる気まんまんの女性の性的関心が不愉快であるとわかるように私に提案しました。そして、それは彼らが白いgirls,eitherの間でこの種の女性美を支持しない理由です。...
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日本語訳をどうかよろしくお願いします。Those ethnic girls who fit into this stereotype are almost always the ones who aucceed. Whatever their skin colour―and paler is more successful than darker―they actually look like white child-women. Asian girls, with their uncurvy, boyish figures and neat features often fit easily into this mould, but models with ponounced African features―large, full lips wide noses and different facial propotions, as well as more curves, bigger bottoms and fuller breasts―do not. Their look is far from childishly androgynous, however dewily young the gials may be. It is more maturely sexual, more assertively female. Several people have suggested to me that the gay arbiters of fashion find full-on female sexuality distasteful, which is why they don't favour this kind of womanly beauty among white girls,either.This, however, can only be part of the explanation. There is also evidence that ethnic women have been ambivalent about their own kind of look for many years. For decades, women with dark skin the. world over have tried to make their skin paler or their hair straighter , sometimes with dangerous chemicals. The model Alek Wek recently told Vogue India that, in her native Sudan, her dark skin is looked down on by lighter-skinned Sudanese. "What is this obsession with pigment?" she asked. Marriage adverts in Indian newspapers unselfconsciously express a preference for fair or wheat-coloured skin in women. Japanese and Chinese women regularly have cosmetic operations to remove the fold of skin above their eyes, so they look more like a "round-eyed" European, and dye their hair blonde. As Doukas said of a phptpshoot in Japan recently: "The girls just didon't look Japanese. It was verysad." Indeed, in my copy of Japanese Vogue, there was a total absence of Japanese models. "I am black but comely," says the beautiful woman in the Old Testament's Song of Songs. Why the "but"?...

2009-05-14
文が長文過ぎてます。普通の人は答えにくいか避けますから,もっと短文に分けて質問したほうが早く回答がきますよ。単語を調べたり結構長いとハードです。...
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日本語訳をどうかよろしくお願いしますm(_ _)mIn all those kilograms of pages, there were only four black women in editorial fashion shoots, and 10 asian women, whereas there were 71 black women and 48 Asian in advertisements. Four black women in editorials against 71 in advertisements is a striking contrast. It suggests that, in reality, ethnic beauty has greater commercial value than the fashion mavens assume, and that the market has latched onto it first. As Hilary Riva, chief executive of the British Fashion Council, points out: "It is important that we see aspirational images of all types of women in the media. One of the biggest UK ad campaigns, for M&S, has done just that." Perhaps the punters are a bit less racist than the pundits.This is only speculation, but it is hard to find much else about this extremely awkward question. British Vogue refuses point blank to comment, and most people I contacted preferred to talk off the record. One suggestion is that the absence, particularly of black girls with African features, has to do with the tiny monority of people who make the fashion weather: the arbiters of fashion. These are the top casting agents and designers who decide whom to send on photoshoots and the catwalks, and many of them are gay white men. I'm told they really don't like black women. Again, the question is, why? Or, rather, why not? As ever, if it's not something to do with money, it is probably something to do with sex.The ideal of female beauty in the fashion industry today is childlike, almost bordering on peadophilia. With few exceptions, the most sought-after faces have small, childish features, with little noses, little chins, small mouths and big, little-girl foreheads and eyes. They are childishly asexual. The same goes for fashionable bodies. The hottest bodies are almost always immature, lacking in secondary sexual characteristics―no curves, no breasts, no body hair....

2009-05-14
一応全訳しましたが、あまりこなれた日本語になっていなくて済みません。それら数キロものページの中に、ファッション写真の中には4人の黒人女性と10人のアジア人女性しか登場せず、一方で広告には71人の黒人女性と48人のアジア人が登場する。黒人女性が4対71とは驚くべき対比だ。これは、実際にはファッションの玄人が考えているより大きな価値が民族的美にはあり、市場がそれに真っ先に気づいたかも知れないことを意味する。British Fashion Councilのchief executiveであるHilary Rivaはこう指摘する。「メディアにあらゆる種類の女性の(中に)上流指向者好みのイメージを私たちは目にすることは重要な事だ。英国でもっとも大きな広告キャンペーンの一つであるM&Sはまさにその通りにやった。」顧客の方が学者よりも非人種差別主義的なのかも知れない。これは推測に過ぎないが、この極端に都合の悪い問いに対する他の答えを見いだすのは難しい。Vouge英語版はコメントを拒否し、私が接触したほとんどの人々はオフレコで話すことを好んだ。欠乏－特にアフリカ系特徴を持つ黒人女性ーがファッションの流行を作るわずかの少数人数「ファンションの権威」と関係があるのではないかという仮定がある。ここで再び疑問なのは、何故そうなのか？というよりはむしろ、何故そうでないのか？お金とは関係ないにせよ、性とはおそらく関係がある。昨今のファッション業界における理想的な女性美とは子供っぽく、ほとんど小児性愛の域に達している。ほとんど例外なく、最もひっぱりだこの顔は小さく、子供っぽい特徴を持ち、鼻は小さく、あごも小さく、小さな口に少女のような大きなおでこと目だ。彼らは子供っぽく非性的だ。ファッショナブルな体つきについても同じ事が言える。今最もあつい体つきはほとんどいつも、成熟してない、第二次性徴的特徴に欠けた、くびれのない、胸のない、体毛のない体である。...
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誰か翻訳してーFirst of all - this is not a debate forum. You write what you think about the magazine and not why other reviewers are so close minded and sensitive. But since you started...Two wrongs dont make a right. And Im not sure why you are talking about other potentially racist pieces and comparing those situations to this one. Details has acknowledged that it crossed a line, and will publish a full page apology in their next issue regarding the Gay or Asian piece. I dont care if Irishmen did a freakin rain dance in response to A Modest Proposal. If they felt discriminated against, then they should have protested. Many people in the Asian community and the Gay/Lesbian community stepped it up - wrote letters, formed a protest, and details responded. Im not even asian, and I have to say, good for them.Im not saying Details does not have a right to publish such an article (if one could call it that). But people have a right to get angry and speak their minds in response. Who are you to call them oversensitive or too politically correct. For heavens sake, if you like the magazine good for you. Write why you like it and not why people should stop getting themselves concerned about a piece you, i guess in your kingly role of getting to decide what counts as racist and what does not, deemed simply humorous....

2007-03-22
どういう状況の文章でしょうか？雑誌のブログにおいて、編集者が投稿者のコメントに返信しているものと思われますが、質問者にこのブログが読める英語力があれば、この文意もご理解できると思うのですが。どうも、人種的偏見に基づく記事に対して、投稿者は賛同する趣旨のコメントをつけ、差別的ではない、との論旨を嫌みったらしく展開したようですね。私は以下のように訳しました。第一に-　これは討論のフォーラムではありません。あなたはその雑誌について考えた事を書いていますが、他の評者達がそれほど（訳注：あなたほど）かたくなで敏感でないのはなぜか書いていません。しかし、あなたは（書き）始めてしまったのですから…二つの間違いは一つ正しさを作り出すわけではありません。（訳注：二回間違えば正しい道に戻ってこれるわけではない。あるいは、反対の反対は賛成というわけではない）それに、あなたがなぜ他の潜在的人種差別的記事について語り、それらの場合とこの記事を比較するのか、私にはわかりません。（訳注：その記事の）細かい所が一線（訳注：常識の一線）を越えているのは広く認められており、ゲイやアジアに関する特集する次の号では一面を使っての謝罪が掲載されます。アイルランド人の男性が慎み深いプロポーズに応じておかしな雨乞いの踊りを踊るとしても、私の知った事ではありません。彼らが差別されたと感じるならば、その時は彼らが抗議すべきでした（訳注：と私は思います）。多くのアジア人社会やゲイ/レズビアン社会ではそれは（訳注：抗議の動きは）強くなっていて、多くの投書がなされ、抗議（訳注：の団体）が作られ、細かな所に反応してきました。私はアジア人ではありませんが、（訳注：それらの行動は）彼らのために良い事だと言わざるを得ません。私は（訳注：あなたの）記事がこのような（もし、そう呼んでもらえるなら）論説に載せるに値しないと言うつもりはありません。しかし（訳注：それを読んで）腹を立て、応じて自らの考えを語る権利が誰にでもあります。あなたはそんな彼らを過敏なあるいは過度に政治的に正しい（訳注：政治的正しさを求める）者どもと呼ぶでしょう。お願いですから、この雑誌をあなたが好きなのでしたら、（訳注；私の言ってる事が）あなたのためです。あなたがなぜその事が好きかを書いて、なぜ人々があなたの一編の記事にこだわるのをやめるべきであるかは書かないでください。（訳注：そうすれば）何が人種差別で何がそうでないかを決めつけようとする王のごときあなたの振舞いが単純にユーモラスと取られるだろうと、私は思います。...
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