195けんの部落問題のQ&A 1/10

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兵庫県尼崎市の南武庫之荘10丁目の新築一戸建て物件の購入を考えています。しかしどの不動産屋さんも「建物も値段も魅力的ですが部落問題がありお勧めはできません。」といいます。本当に危険な地域なんでしょうか？不動さん曰く、南武庫之荘は人気はあるが、10、11,12丁目だけは雰囲気が全然違うみたいです。家族構成は夫と私と娘（３か月）です。夫も私も芦屋出身で、校区内に部落はありましたが、部落に住んでいる友達とは今でも付き合いがあります。とくに変な人がいるだとかそういう記憶もありません。南武庫之荘は本当に今でも部落問題が根強く残っているんですか？購入は控えたほうがいいですか？...

2012-02-13
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在日嫌ってるネトウヨって人には「体験」と「意思」が欠落してるよね？おかしくない？全部ネットであしらえた情報に味噌っ滓な捨て台詞中には「俺アメリカいたし！」と偉そうに語るくせに英語読めないやついたし賢い人が在日嫌い！言うなら私も耳傾けるけど「在日は悪い奴ら！」「これが証拠！(2chの拾い物、ぶっちゃけ洗脳レベル)」「否定するやつは在日！」これ部落問題と同じかそれ以下だよねぇ？...

2012-02-06
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部落差別について先日知人が[私は部落出身者で幼少期、部落の子だと言う理由だけで退園させられた]と言っていました(;_;)部落問題についてあまり詳しくはないのですが現在でもこのような酷い差別が稀にあるのでしょうか？どうして部落差別というのはなくならないんでしょうか(;_;)...

2012-01-27
差別はあります。私は結婚する際（３年前です）、結婚相手の家族に、『部落じゃないよね？』と確認されました。正直、ものすごく、腹がたちました。そんな事で人間を判断するのか、部落の出なら結婚させないのか！！と。しかも、特に出身にこだわったのは、現役小学校の教師である彼の姉です。出身を聞くのは当然。場合によっては、結婚は認めない、と息巻いていました。本人曰く、『教師をしているからこそ、酷い差別を知っている。家族に部落の人がいると、うちも村八分になる。』そう。でも、教師がこんなことをしてるようなら、差別は無くならないですよね。今でも思い出すだけで、腹がたちます。本当、くだらない。結局、結婚はしましたが、彼の、今の旦那の家には行きたくありません。ちなみに旦那の実家は九州なのですが、なんとなく、九州は古い風習が根強く残っています。女は男をたてろ、親は子に従え、そして部落差別。。。地域にもよるのかもしれませんが、確かに差別は存在します。...
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部落問題を無くすには、学校で教えるべきでしょうか？教えない方がいいのでしょうか？僕はゆとり世代よりも少し前の世代になるんですが、小中高の学校で部落問題についてはほとんど教えられなかった。小学校では教科書(？)冊子(？)のようなものを貰ったが、学校では一度も使わなかった。(今は行方不明)中学・高校ではこの問題を扱ったビデオを見たが、その後に授業などはなく消化不良に感じた。それ以降、部落問題を身近に感じたことは一度もなく、学校で教えるから差別は続くのだ、知らせなければ差別は無くなると思っていた。しかし、最近この問題を扱った本を読んでみて、この問題をきっちりと知ることが差別を無くすことに繋がるのではないかと考えた。そういう訳でタイトルの質問なんですが、皆様はどちらの考えですか？...

2012-01-26
自分は差別しているつもりがなくて差別する人が、最もタチが悪い。教育で何が差別なのか、差別が社会政策であり、非人間的行為であることを教え、確認しなければ、そのような無自覚な差別が蔓延し、いずれは差別が差別と意識されなくなり、確信犯的行為となる。差別をなくすことより、差別がいけないことで、差別が非難されるべきものであることを社会が認識し続けることのほうが大切なのです。自分が部落と関係ない、在日・渡日外国人ではない、ハンセン病ではないと思っている人たちが、差別の歴史や実態、差別される人々の感情を自主的に学ぶことは、ほとんど期待できません。また、「寝た子を起こすな」部落問題は黙殺すればなくなると主張する人がいますが、自分は部落に無関係だと思っている人の無責任な態度です。これまでに何人のひとが部落差別に苦しめられ、人生を歪められ、つらい思いをし、いのちを落としてきたと思っているのでしょうか。その歴史的事実を、その人達が存在した事実を、被った被害を黙殺する？人間のすることではありません。戦争のことを語らなければ、軍隊を持たなければ、世界が平和になると思っているのと同じくらい、非人道的、非現実的な考えです。また、部落問題で利益を得ている者がいるのは事実です。それはそれで解決すべき問題です。しかしそのことをもって、部落問題を黙殺する理由にはなりません。どんな事象にも、それを利用して利益を得ようとする勢力が存在します。戦争や宗教が典型的です。それを理由にその事象を黙殺するのであれば、人間は全ての社会活動、教育活動を止めなければなりません。寝た子を起こしてでも、たとえ差別問題を学んでかえって差別する人が出ても、「それは差別だ、差別はダメだ」という共通認識がある社会なら、そういう人々をたしなめたり、非難することで差別を受けた人の人権を守り、回復する事が可能です。しかし、「それの何が差別なの？不利益なんてない。そうあつかわれて当然だ」と考える人ばかりだと、差別がなくならないばかりか、お先真っ暗です。そんな社会は、次はあなたを差別する対象につくりあげるかもしれませんよ。...
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橋下騒動について東京から見ていると、あの騒動は、ちょっと理解不能です。東京では、日教組部落問題在日問題区、都の職員など、あんまり問題として取り上げられません。確かに、区役所はノンビリしているなとは思いますが、青筋立てるようなものではありません。橋下氏は、誰を問題視、怒っているのでしょうか。複雑すぎて分かりません。部落や在日の問題が、大きく取り上げられることも、東京ではないです。...

2011-12-04
大阪府民である自分の方がこの騒動が理解出来ません。橋下・維新の会が圧勝したからと言って、既成政党は何故あんなに大騒ぎしているのでしょうか。全国の皆さんは、国政選挙に大阪維新の会が一国政政党になり候補者を擁立した時に大阪府民のように維新の会フィーバーになるのでしょうか？大阪都構想はまだ何も始まっていませんし、具体的な内容は府民も知りません。それで、いきなり橋下・維新の会を評価するのでしょうか。関西では、アンカーでまたあの青山の馬鹿が橋下の事を天才政治家であり、40代のうちに内閣総理大臣になるとかほざいていましたが。日教組・部落問題は他都道府県にもあるでしょう。在日問題などありませんよ。それは勝手に在りもしない在日特権とやらを妄信している馬鹿がいるだけです。生活保護受給者のほとんどが在日韓国人だとか。橋下氏も在日問題の事など何も言っていません。逆に大阪市には在日韓国人の方が多いという特殊事項があるので、外国人参政権に関しては考える余地があるとの見解です。大阪市役所職員に関しては、大阪市問題で検索すると色々と出てきます。これは発覚後に平松市長も実績を残しています。それでも、まだまだ優遇されているので、（職員だけではありません。大阪市議会議員もです。）大阪市民は大きな不満を持っていたのでしょう。橋下氏は今まで誰も出来なかった思い切った改革をすると公約に掲げて出馬したので、民意を得たのです。橋下氏は大阪市職員や各行政・教育委員会等、様々な権力者に対して怒っています。ちょっと行き過ぎたところがあるのは、大阪府民も市民も感じてはいます。しかし、改革という言葉に弱い馬鹿が維新の会を支持してしまったのです。橋下氏を支持する気持ちは多少は理解出来ても、維新の会の議員連中まで支持する馬鹿はどうしようもありません。元は無所属議員や自民党離党議員など、橋下人気に擦り寄った議員ばかりです。橋下元知事の好感度が下がったのも、この維新の会を結成してからです。ただ、二重行政解消・公務員給与カット・人員削減・地下鉄民営化だけでは、大阪府の経済は大して良くなりません。それらの事を踏まえて、正しい改革をしてくれるのであれば文句はありません。今のところは期待しています。...
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私は１３歳上の彼氏がいます。両親も会ったことはないんですが、私が話しているので知っています。すると母の知り合いに、彼の地元と同じ地元の人が居るみたいで、その人から「その地区の人は辞めたほうがいい」と言われたそうで、私に「同和じゃないよね？普通地元は誉めるのに、辞めた方がいいって言うなんてよっぽどのことだ」と言われました。私自身、知識不足のせいかもしれませんが、同和とか部落問題とか、あまり深刻に考えてないので、別に彼氏が同和でも気にしないと思います。「だから何？」で済ませると思うんですが、母親がそこまでして嫌がる理由はなんでしょうか？孫が可哀想だ、と言っていたんですが、そこまで未だに部落差別は根強いんでしょうか？...

2011-11-24
知り合いの女の子が部落の男性と熱愛しできちゃった結婚しました。男性は優しくて彼女思いのできた男性だったのではじめは安心していましたが結婚生活慣れてくるにつれ徐々に凶暴になりだし、家族に暴力振るうわ奥さん側の親戚にまであった時にイチャモンというかもんちゃくおこしてボコボコにしたりして傷害事件で刑務所に入ってしまい奥さんは両親が反対していた理由が身を持ってわかったゆうてましたよ。差別はアカン！ですが世の中にはアカンアカンとはいいながらも差別して区別しておかないとこちらに被害がおよんでしまうくらいの私たちでは理解できない893思考の人って存在します。部落民の方がそうだという確証はないですけど、やっぱり実際そういう事例が身近にあると聞いちゃうと、やめといたほうがええな....って思ってしまいます。別に部落民じゃなくても理解できない人って勿論、いますけどね。せやからあなたの彼がそうとはいいません。が、家系がどうあれ軽はずみにするもんじゃないですよ結婚なんて！よー見定めるようにしましょうね。ご親戚の方とかお友達とかね！せやないとアホみるんは自分ですから！...
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橋本知事は部落問題で攻撃されています。差別は悪いのですか？日本国憲法では、１条から９条まで天皇の事が書かれていますが差別ではないのですか？多少の差別がないと人間社会はやっていけないものですか？...

2011-11-09
橋下な・・・もう辞職して知事じゃないし・・・どうも橋下支持者は名前間違いと論理のすり替えが多いよな。...
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橋下知事の部落問題が浮上しましたが？そもそも、部落とは何ですか？何が問題なのですか？...

2011-11-02
部落とは江戸時代のえた非人です。朝鮮人と同じく差別を受けたとして、今では力を持つようになり、大変面倒です。...
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部落問題、差別について。友達や恋人に敢えて言うことではないですよね？部落地区でない場合等、部落出身でもわからないと思います。私は友達がそうであっても全く気にしませんので、言われても言われなくてもいいです。でも、結婚となるとどうなのでしょうか？本当に差別がないというなら、自分が部落だと言う必要はないですよね？聞かれたら答えるくらいで、あえて報告する必要はないのでしょうか？差別そのものを否定するなら、そういうことになりますよね？...

2011-10-20
言わなくていいと思いますよ。部落差別なんて人間の嫌がらせのかたまりなんですから。部落差別は小学生のいじめと同じレベルです。...
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なんで一部の田舎では部落出身者との結婚を許さない、みたいな風潮が残ってるのですか？東京出身の為、部落問題そのものも身近ではなく、無知な部分も多いです。しかし何故同じ日本人同士で同じ地域の住む場所で、しかも江戸時代の制度で差別されているのかが理解出来ません。...

2011-10-09
企業などでは、同和問題とか差別を無くそうと社員教育してますよね。裏を返せば、差別を無くそうと言いながら、知らない人へ教えてるのかなと思ったりします。東北出身者が、同和は会社に入って知ったと言ってました。その人の地元には無いそうです。企業で取り扱うほど、同和問題は根深いと思います。今は「逆差別」と言われています同和出身者だと色々な特権があります。その特権を悪用してる人がいるとか田舎は住所と苗字で分かります。都会で住んでると、分からないと思いますが川崎で住んでる人が言ってましたが、夜中の飲み屋で話題にでるとか。昼の話題はタブーだから...
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なぜ小中学校ではいやというほど部落問題を取り上げるのでしょうか？はっきり言って言わなければそんなことはわからないことですし、それにより知識を植え付けることになり差別へとつながるように思われます部落出身者に被害者意識でも植えつけたいんですかね？...

2011-10-05
誰かに『あの人は部落出身者だからダメな人間だ』という事を言われたときにも、正しい知識や人権意識を育てることでそれらを否定し、差別を能動的に無くしていこう…という趣旨だそうです。『昔はこういう差別があり、こんな酷い目に合わされた人たちがいました。差別はあってはいけないことなので、こんな事はしてはいけないんだという気持ちを持って生活しましょう』という内容で授業をし、作文を書かせたりしています。確かに質問者様の仰る通りで、私は小学校、中学校と「こういう授業をし、知るからそれが苛めや差別を生むことになるのではないか」という趣旨の作文を書いて、職員室でつるし上げられ、全校集会（小さい学校だったので）で晒し者にされました。忘れてしまえば済むことだ。知らなければ良い、そのほうが良いことも、歴史や世界にはあるのではないですか、という疑問を提起した結果、教育委員会でまで会議が起こったらしいです。忘れてしまえば良いだけです。くさいものに蓋をするだけでは解決になりませんが、解決できないことですから埋めてしまうのが一番良いのです。今、その部落問題で損をしている、辛い思いをしている人は居ません。過去の差別に対する賠償としてカネや権利を毟ろうとする利権主義者が居るだけです。...
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学校で部落問題について調べています。結婚差別と就職差別以外で、部落問題に関係のある部落問題について詳しく教えてください。そういうのが載っているサイトでもいいです。ちなみに、滋賀県に住んでいますが、私は学校で初めて部落問題を知りました。なので部落についてはほとんどわかりません。差別をしたことも、うけたこともありません。なのでわかりやすくお願いします。...

2011-09-20
私も滋賀です部落地区には部落特権という物があります（学校では教えません）この特権は地域によりバラバラですが（例として税金の免除）いずれも暴力団に利用されていますまた人が部落地区に近寄らないのは暴力団がいて問題をおこされると面倒なことになるからなんです（特権によりこちら側が負けます）まぁ私達若い学生同和教育しても無駄です（去年の草津市で発砲事件がありましたが部落です）...
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reviveapocalpseさんはじめましていきなりのご質問失礼します。部落問題について情報収集したいのですがどこか良いサイトはないでしょうか？...

2011-09-09
まずは、下。部落解放同盟中央本部www.bll.gr.jp読んでいくと、矛盾とかが見つかると言うか、矛盾に気づく。そうしたら、反対している日本共産党のページを開く。反対派とつき合わせてみると、どっちが嘘をついているか、ごまかしているか、わかるんだな。顕著な例が、「八鹿高校事件」高杉信吾っつうルポライターの本を読んでいたら、疑問点が山盛り。部落差別と八鹿高校」（高杉晋吾、三一書房、1975．7．31）には、「暴力はなかった」と書いてある。しかし「解放研部室内で、右構成員らは、教諭らをそれぞれ数名で取り囲み、殴打、足げにし、首を絞めつけ、バケツの汚水を浴びせ、牛乳や飲み残しの茶を首筋に注ぎ、南京錠で頭部を殴打し、足を踏みつけ、煙草の火を顔面に押しつけるなどし、「殺してやる」、「二階の窓から落としてやる」などと脅迫して自己批判書等の作成を強要した。」（『八鹿・朝来暴力事件検察官論告要旨』より）つうのに、解放同盟は「暴力はなかった」と言うんだから・・・日本共産党は八鹿高校事件◆八鹿高校事件30周年記念集会が開かれましたhomepage2.nifty.com/e-jinken/kaido-mondai/yoka30kinen.html 最高裁で、「暴力はあった」と判決された。糾弾権についても、解放同盟は合法と言っている。しかし、確認・糾弾に対する法務省の通知（かくにん・きゅうだんにたいするほうむしょうのつうち）とは、1989年8月4日に法務省人権擁護局総務課長名で法務局人権擁護部長、地方法務局長あてに通知された文書で、部落解放同盟が主張する「糾弾権」を否定し「個人・団体は同和団体の「確認・糾弾」会に出席する必要は無い」と断言している。部落解放同盟は、近年、人権擁護法案成立を求めるとともに、この文書の破棄をするよう法務省に要求している下も、考えるのによいね。田舎牧師の日記（続）: 部落史（近代）この前の西中国総会のとき、ある牧師から、部落差別問題に関する古書14冊をいただきました。今日は朝から雨が降っていますので、予備のサーバーの保守作業をしながら、その古書14冊に目を通していました。そして、おもしろそうなデータや記事には ...eigaku.cocolog-nifty.com/nikki/cat7807703/index.htmlでもって、三重県で言えば、「松阪商業高校、校長自殺事件」だな。両者の意見を比較すればよい。弓矢「差別事件」の真相本人が語る: 地域人権・同和問題の真の解決2007年2月14日 ... 弓矢「差別事件」の真相本人が語る. 同和教育の名で簡単に人権を踏みにじる三重県の異常な実態をあばき、校長先生の無念をはらしたい弓矢伸一. 三重県立松阪商業高校校長自殺（1999年12月15日）の真相解明と、県教委の懲戒処分 ...yhx0303.cocolog-nifty.com/blog/2007/02/post_401c.html 最後に、高知差別手紙偽造事件これも、両者の意見を比較すればよい。「高知の人権裁判」小笠原政子だけども、解同の高知市協、議長の森田桝子（この森田という人が先頭だってやったわけですけれども）が、落書きは私を特定しているわけではないのですが、「（書いた人やなくて」書かれた者は、同和教育課長の奥さんの小笠原政子だ」と直ちに特定して、「差別 ...shoukyoukyou.fc2web.com/kouti.html 第3回口頭弁論の直前、同教諭は夫を病で失ったが、夫の通夜の晩、解同は朝倉地区解放会館で一ツ橋小学校事件の裁判劇を上演した。この劇は、解放同盟員女性の演じるO教諭が法廷で発狂し、暴れて床を這いずり回り、解同幹部演じる裁判長から「つまみ出せ」と命じられ、警官によって法廷から引きずり出されるという内容だった上なんか見ると、尋常じゃないと思うでしょ。追加、下は自作自演の捏造。だけど、解放同盟は、捏造者を処分していないんだね。部落以外のには厳しい糾弾をする(八鹿高校事件)のに、身内にはしないってのは、ダブルスタンダード。立花町連続差別ハガキ事件 - Wikipedia 概要-発端-犯行のエスカレート-社会問題に発展立花町連続差別ハガキ事件（たちばなまちれんぞくさべつハガキじけん）は、2003年から約5年間にわたり福岡県八女郡立花町（ ..... 2009年11月24日、部落解放同盟福岡県連合会は「「差別ハガキ偽造事件」について最終見解と決意」と... ja.wikipedia.org/wiki/立花町連続差別ハガキ事件追記、映画「橋のない川」の評価も、考えさせられる。映画「橋のない川」上映阻止は正しかったか映画「橋のない川」上映阻止は正しかったか今井正版・東陽一版を見て. 部落問題全国交流会事務局『第9回部落問題全国交流会報告書』、1993年4月. 灘本昌久. はじめに. ここ十年来、少し気になっていたことに、今井正監督による映画「橋のない川」がある。 ...www.cc.kyoto-su.ac.jp/~nadamoto/work/199304.htm...
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部落問題の不思議部落問題についてなのですが、乱暴な言い方になるかもしれませんがそもそも「部落『問題』」と言って研修などを行なっている事の方が問題なのだと思います。実際に気付かれている方も多いと思いますが、研修などで「部落問題」などと言って「差別されてきた＝自分達とは違うんだ」と、わざわざ蒸し返しているとしか思えないのです。実質、研修などを受けるまでは部落そのものを知らなかった人も多いと思います。それなのにあえて「問題」として提起する事で「大きな問題なんだ」と思わされているとしか思えないのですが。実際に昔から不思議なくらい部落出身の方が周りに居たのですが、「問題」なんて言われなければ何も思わないのに「問題」と言われる事で相手に対して違和感を覚える事もありました。以前、京都の部落優先制度で就労している職員の不正問題があった時にも周りの部落の人達は「あれ(部落解放同盟)は今では一部の奴がやってるやつで、ほとんどの人は(解放同盟)に関心無いよ」と言っていました。けれども、確かに部落優先制度の為に「自分達は金持ちだ」とも言っていました。それは、優先制度や優遇制度で建設業などをやっている場合には行政の割の良い仕事が優先して回ってきますし、祖父くらいの時代には報奨金みたいな物もかなり高額に貰えていたようです。なのでその孫世代の自分の知り合い達もみんな高校くらいの時には毎月何十万くらいのお小遣いを使っていたそうです。今はそんな制度も無くなったのでみんな普通に働いていますが、これからもそんな制度が続いていたとしたらいつまでもお互いに違いを強調させるだけだったと思います。正直、古い世代の方などでは子供の結婚の際などに素性の事で反対される方などは居るのかもしれません。しかし、その世代の方達は概ね現役を引退されている世代の方達になると思うので企業などでの研修をおこなっても届く事は無いと思いますし、言われて変わるような物でも無いと思います。そう言う事を考えていくと火の無いところにわざわざ「油があるよ」と言って火をつけているようにしか思えないのですが、みなさんはどのように思われますでしょうか？...

2011-09-09
そのとおり、拡大再生産しているのが現状である。なぜか、差別がなくなれば、差別解消を「メシの種》にしているものどもは、みんな失業する。生活の糧を永遠に得続けるためには、差別の永続を願うのである。部落解放基本法＝人権擁護法は、この差別と同和利権の永続を願い、《糾弾》という名の暴力を無制限・無条件に解放同盟が振るえるようにするものである。部落外の人と結婚して、その戸籍に入ったら。部落差別のない北海道や北東北に引っ越したら、なんてことは、絶対に考えていないんだね。差別から逃げ出して《カリフォルニア行き》をめざした島崎藤村の《破戒》の瀬川丑松を今でも、解放同盟が批判・否定するのは、利権の存在なんだよ。以下引用。media-literacy.at.webry.info/200609/article_141.html 同和対策法というものが、同和行政に与えた利点はありますが、同和問題をだめにした原因でもあると思っています。同和対策法施行で、同和事業に投入された膨大な税金は、多くの利権を呼び、エセやヤクザなどに食いものにされました。また、被差別部落では、多くの利権事業として、働かずに済むという、ぐうたら面を作り出してきたことは、いくら部落側が否定しようとも現実のものであるということです。最近、というか、西日本では、同和団体と、在日団体の連携が進み特措法の後の対応で共闘しているのですが、考えてみれば、同和問題において、なぜ、在日団体が介入しているのでしょうか。昔から同和問題と在日問題をリンクさせることで、利権を私物化するような面があったことは確かなのです。わが国の部落差別問題というものは、維新後の戸籍編纂によって引き起こされている面があるのですが、もともとは、江戸時代の駕篭かきや街道の私など、人の嫌がる職業に対してのものから発しているのですが、当時は、無宿者というものは牢に入れられたりする面もあり、無宿の多くがエタ・ヒニンの流れもあったのではないのでしょうか。ただ、エタ・ヒニンへの差別が表面化されていますが、記録では、非情に大きい権力を当時の非人頭などが持っていたようです。さて、『破戒』という島崎藤村の小説などで被差別部落への扱いが書かれているのですが、私自身は半分肯定、半分否定というところでしょうか。いまだに『ヨツ』という言葉は残っているのですが、残っている多くが、被差別部落の糾弾などでの活動に対しての反発も多くあると思います。『同和怖い・・・』という言葉は、糾弾に対する反発と恐怖心からのものでしょうし、はっきり言って、一部の似非どもにとって、糾弾、現在では、研修会という言葉で相手に恐怖感を与え、利益を得ようとするのもおりますので、どちらもというところでしょうか。追記、結婚差別とか言うが、出自がどうたら、こうたらで結婚しねえ、できねえ、と言うやつを結婚相手として選ぶのが、大バカ。人を見る目がねえ、だけの話だろう。...
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部落問題って、人権問題だから、旧社会党とか、左翼系がかかわりあると思ったのですが、部落出身者は右翼や暴力団に入ったりしてるようですが。。。なぜ？...

2011-09-04
利権なんだよ。こいつら、同和は≪身内に≫、大アマなんだよ立花町連続差別ハガキ事件 - Wikipedia 概要-発端-犯行のエスカレート-社会問題に発展なお、福岡県地域人権運動連合会の声明も自由同和会の声明も共に1983年8月に兵庫県 ... ja.wikipedia.org/wiki/立花町連続差別ハガキ事件下が部落解放同盟の言い訳。身内の犯罪には、目をつぶるんだな。Aの逮捕を受けて2009年7月8日、部落解放同盟福岡県連合会は「『容疑者』を『犯人』として断定することはできませんし、今回の事例も、『自白』があるとはいえ疑問点も多く、さらに彼の『犯罪』を立証する物的証拠もまだ十分に明らかになっていません」と、今回の犯人逮捕が冤罪である可能性をも示唆しつつ「一部、『解放同盟の組織的なヤラセである』という誹謗中傷もあるようですが、我が県連や県内の地協・支部にいたるまで、そのような事実は一切ない」との緊急声明を発表した。2009年7月22日には、部落解放同盟福岡県連合会の第60回定期大会が福岡市早良区で開催され、この席上で県連書記長吉岡正博は「事件は県連合会にとって重いが、ピンチをチャンスに変える取り組みを」と呼びかけた[34]。この謝罪の内容につき、ジャーナリストの寺園敦史は「かれらは何を反省し、だれに謝罪しているのか。同盟員の前で謝罪してどうするんだ。今回の事件でまず謝罪しなければならないのは、赤っ恥をかかせてしまった外部の協力者、市民や行政、警察関係者（自作自演を行ったとされるK氏は刑事告訴もしていた）ではないのか」「2006年の大阪飛鳥会事件、奈良市の業務妨害事件職務強要・仮病事件、京都市職員による大量犯罪・不祥事。最近の事例をとっても、かれらは犯罪発覚当初こそ、殊勝なことを口にし、周囲の同情を集めようとしたが、結局何も究明などしていないではないか。2年前の12月、中央本部は有識者による「部落解放運動への提言」を受けたが、はや組織内部では完全に忘れ去られているではないか」と批判した。なお、部落解放同盟中央本部は今回の事件について何の声明も発表しなかった。部落解放同盟がAを除名したのも、逮捕から3ヶ月以上が経過した10月中旬になってからのことであった。...
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部落問題について士農工商、エタ、非人というのを中学校の時に社会科で習いましたよね？その時先生は武士の都合の良い様に士農工商の制度を作った、エタ、非人は農民の下を更に作る事によって農民からの一揆等をさせない戦略であり、部落の人達はある日突然適当にエタ、非人という烙印を押して正に差別の対象の位置づけを作った。と、私は教わりました。納得がいかない様に感じさせられる言い方ですが、私自身は部落を差別はしていませんし、今尚その差別が田舎では特に根強く残っていることに疑問を感じるのですが、事実はなぜ当時なぜ部落の方達がエタ、非人と位置づけられたのでしょうか？？？なぜ今の時代になってまで差別されているのでしょうか？結婚の時など特に。。。別れの原因になるくらいに。...

2011-08-26
ひとつの考え方の根底に人種問題が有ると言われています。かつて日本は古来から縄文民族(狩猟民族)の末裔が多く住んでいました。各地からの民族です一部はアリユーシャン列島から北米・南米へと渡りました我々と兄弟のモンゴロイドです。後年になり大陸から朝鮮半島経由で金属器を所有した民族が難を逃れて何回も押し寄せました。当然武器は強力ですまたたく間に先住民は駆逐され沖縄や北海道・東北へ追いやられました。共通の言葉も残っています。北九州から近畿圏へと弥生系を先祖に持つ大和朝廷がおさめました。その時に居残った一部の部族が同化して残る大陸から来た皮革技術者と元々動物を捉えて皮革技術に優れた縄文民族の人達とが一緒に都市部の周囲に住み始めました。時代が経過してゆくに連れ貴族社会は動物を殺したり殺傷する事を忌み嫌いました。必要で世話になるのにいじめました。なるべく遠ざけて住んでもらいように差別をしました。当時の社会は現在のように問題はありません。奴隷とかの考えも最下層民の存在も有りの社会でした。皮をなめしたりすると臭いや水がいるので河原のある場所が普通でした。場合により橋がなく住みにくいところでした。映画で『橋のない川』もあります。ただ正確な根拠はなく言い伝えです。現在は希薄に向かっていますが歴史の負の一面です。アイヌ民族の差別にもあるような無知のせいか近代までは問題視されてませんでした。...
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京都って本当は凄く排他的な人々が住んでいるんではないですか。一応観光でも食っているから金欲しさにあいそう良くしているんでしょうが、階級社会の歴史は長く、お陰で部落問題発祥の地の一つではなかったですか。階級社会文化は、自分達が一番偉いと勘違いさせるのとその反対を感じさせることで、自分達が一番偉いと勘違いしている者たちは陸前高田の松の木にちょっぴりセシウム付いているだけでババッチいイメージを持ったんではないですかね。近くの若狭湾に原発あんなにたくさん持つこには文句言わないで被災地からやっと運んできたマキには文句を言う。バカ者の街ですね。そんなに排他的なのなら、皆で京都を村八分にしませんか？文化財さえなかったら原爆落とされていたかもしれない街ですよ。文化財以外は価値はないとアメリカも値踏みした街ですよ。...

2011-08-17
マキの問題で、この質問をされたと思いますが、京都市の対応は、何の落ち度もありません。セシウムの入ったマキを燃やせば、140万人の市民に死の灰を巻くことになります。こういう質問をする人に、セシウムのマキを自宅の庭で燃やして、バーベキューされることをおすすめします。多分、拒否するでしょう。京都人が排他的で差別的なのは、間違いない事実です。信金王国で、同和差別や韓国人差別が根強く、会社も同族企業が極端に多いです。職業差別、結婚差別もあります。また中央嫌いで、共産党知事に30年間、政権を握らせてました。しかし、それによって、部落や韓国人の穢れた混血を防ぎ、優良企業を多数輩出したことも事実です。岩手のセシウム松は、あまりに迷惑でゴリ押しであり、危険を負ってまで使わせようというのは、京都だけでなく、どこの自治体も嫌悪感を感じるでしょう。...
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信仰を持っている方にお尋ねします。自分磨きに向く信仰についてです。私は、仏教系大学で学んだ過去があり、在学中はその大学の運営母体の宗派について学んでましたが、そこでは、いわゆる靖国問題や、部落問題にハンセン病についてなど、社会問題にくちばしを入れて、教えが形骸化されているという印象が強く、本来の宗教の在り方について考えさせられたと、同時に私の親族も含めた、護国の英霊たちが合祀されている靖国神社への参拝が、タブー視されていることに疑問を感じました。また、キリスト教についてや、法華経についてのゼミも受けたこともありましたが、どれも自らの信仰には繋がりませんでした。しかし、大学を離れ社会人となった今になって、自分を見つめ直し、自分磨きの材料となるような信仰を探していて、伝統宗教の中からはキリスト教(カトリック)。新宗教の中からは霊友会をリストにあげていますが、この２つなら、どちらが自分を見つめ直したり、自分磨きの材料になりやすいと思いますか？真面目な回答をよろしくお願いします。ふざけたものや、誹謗中傷の類は堅くお断りすること、あわせてよろしくお願いします。...

2011-08-14
大学の授業で仏教学を聴講した時に「５大宗教の中で一番すごいのは仏教」前後関係も何も覚えてません。ソコだけ耳に残ってます。信仰を持つことはお勧めします。だけど「信仰」＝「自分磨きの材料」は少し違うかなと思います。信仰を持つ事で自分を磨けると言うのは、間違いは無いと思いますが、「自分磨き」を求めて行っても目的は達成できないのではないかと思います。信仰の目的は、自分磨きではありませんが、結果的に磨かれる事はあると思います。信仰をする中で何かを見つけられれば良いですね。もし本気で信仰を求めるのであれば、ネットの中で宗教関係の検索をしても誹謗中傷コメントだらけなので惑わされないで下さい。回答になってませんが、敢えてどちらとも、他のどれとも言いません。ご縁ですから、また最終的に決めるのはご自分ですから。私はいずれでもありませんが、ご縁があれば、何処かでお会いしましょう。...
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人権作文が夏休みの宿題になっているんですけど・部落問題・公共の福祉について・自殺・国境を越えてからの人権このどれかについて書こうと思うんですが、なかなか考えが思いつかないので具体的な項目を挙げておしえてほしいです！ちなみに４００字詰め原稿用紙４枚～５枚程度です。...

2011-08-14
自由の国アメリカの最大のタブーは、ネイティブアメリカンの問題です。オバマ氏は黒人系ですが、大統領就任演説で、白人、ヒスパニック、黒人、東洋人のみんなでアメリカを発展させようと言いました。その中で元々アメリカに住んでいた人たちは無視されたのです。日本で言えば、皇室問題。敗戦後に人間宣言がありましたが、戸籍にはないのです。つまり、自分の人生を選べない、逆差別ですね。...
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京都に住んでいると、選挙時に『部落問題』とか『同和』とかいう話が出てきて、ビックリしました(__)関東や九州に住んでいた時は気にしたこともありませんでしたが…同和とかとうの昔に終わった話ではなかったのですね…(;_;)(?_?)...

2011-08-11
部落解放同盟というのがあって、差別をなくすという建前で、わざと差別を顕在化させているのです。利権のために。...
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